文邑｜群

好久好久沒在這邊更新了！最近實在是太忙了QAQ

今天要跟大家聊的是教育和生活的關係！

過去我們常聽到人說，教育對人的影響之重大，但真要大家舉例，我們卻又講不出個所以然。這件事情困擾了我很久，因為我也常舉不出個例子，總是把教育的意義跟重要性推向了虛無縹緲的理論派，常常讓人聽了也乏味。這邊和大家分享一個例子，和大家一起討論看看。

之前有和大家提過，除了以推廣閱讀實行體制外的教育外，我也有在一些安親班、補習班、家教教授課程。

在這周三，我在任教將近三個月的安親班，照慣例地以世界史為主體上歷史課。過去三個月以這些十歲上下的孩子能夠理解的史料，漸漸地建構出了屬於他們的「史觀」，也讓他們先有了「世界觀」再來讀「世界史」；而第一階段的觀念建立已經算是完成，所以我就在這周，以「世界三大宗教」為主題，要帶著這些學生進入「了解」世界的階段。在佛教、基督宗教、伊斯蘭教之間，為了因應過去三個月建構的史學架構，我首先選擇了伊斯蘭教做介紹。

而是什麼樣的史學架構呢？我一再和學生強調的，就是這三個概念——「所有歷史讀起來都是現代史」、「學歷史讓我們成為有同理心的人」、「歷史讓我們知道和平的價值、不再倚靠暴力」。

伊斯蘭教信仰在很長的一段時間，經歷了非常不平等的對待。我先是介紹了伊斯蘭教的信仰核心，再介紹了穆斯林的服飾、語言、儀式，先建構起學生們對伊斯蘭教的認知基礎，讓他們對伊斯蘭教先有客觀、中性的理解；接著我放了經典電影《我的名字叫可汗》的預告，並且提出許多穆斯林在學校、社會、國家裏受到迫害或歧視的資料，試圖讓學生們的心中，浮起一個疑惑——「為什麼大家要這樣對待他們？」；最後，我放了911事件的現場影片、獵殺賓拉登報導、獵殺海珊報導，我讓這些並不是很了解穆斯林現狀、非常單純的學生們去思考、去尋找，究竟他們每個人的心中，在「正義」和「報復」之間的那條線在哪裡？我這樣編排、建構學生對伊斯蘭教的認識，無不是要為這個宗教洗白、讓這個宗教能夠客觀的被認識，能夠繼承上周教的「信仰」課，讓這些純淨、勇敢的信仰能夠被心看見，而不是眼睛。我這樣戰戰兢兢，無不是因為我為伊斯蘭教的處境抱不平。

而當我要和學生們繼續討論穆斯林的現況時，得到的回應卻和我想像的不同——「他們怎麼了嗎？」學生們一致對著我說。他們並沒有感受到世界對穆斯林的為難。

這讓我相當震驚，後來和朋友分享，才漸漸釐清了這個現象後面，有趣的脈絡。

生在1996年的我，雖然年紀尚小，但我確實經歷過了911事件，也確實在美國不斷對伊斯蘭國家進行報復、伊斯蘭國家逐漸激化的國際氣氛下長大，在我的成長歷程中，對於伊斯蘭教的感受只是越來越恐懼，縱使從未真正接觸過穆斯林，仍是對這個族群帶有一絲敵意，最少也是一層陌生的隔閡；然而，坐在底下的學生們，大約都是2010年左右出生，在他們的成長歷程中，賓拉登、海珊以死，伊斯蘭世界和以美國為首的基督教世界的對抗勝負已定。而這樣的時代背景，帶來了什麼影響？真的影響這樣巨大嗎？讓我們細想——

他們不會三天兩頭就在電視上看到伊斯蘭世界的報導（當然，他們也不會三天兩頭看電視了），不會去到學校和老師、同學討論「恐怖攻擊」和「恐怖分子」，那麼他們也就不會用「恐怖分子」這個詞來開彼此玩笑、甚至是霸凌同學，於是在他們的心裏「恐怖」和「分子」兩個詞是分開的，從未連在一起，當然，也再也不和「伊斯蘭教」扯上關係。久而久之，在這個世代成長的人，和在那個世代成長的我，在世界觀裏給「伊斯蘭教」的位子便完全不同。因為我們成長在不同的時代、生活在不同的環境，所以我們看見的世界不同，我們討論的話題不同。我們認識、看到的人都不同。

教育重要嗎？非常重要。因為教育是我們設定的「環境」，我們給出特定的資訊、給出特定的討論、給出特定的「知識」範疇，我們畫出來的空間，其實就佔了整個世代的人的世界觀的一大部分，因為我們在他們還小的時候，畫出來了國家版圖、世界地圖、善惡天平，這全都在他們腦中深深刻下。而恰恰是因為教育是這樣影響重大，所以它更應該被我們重視、而且讓我們這些「大人」充滿希望。

因為，我們覺得糟透了、看不到未來的世界，有可能因為教育，有可能因為我們畫出一塊淨土讓他們在裏面自由飛翔，而養出一代不害怕穆斯林的世代，甚至可以養出一代沒有歧視、沒有霸凌、沒有絕望的世代。

所以這就是為什麼，即使社會再黑暗，我們都該手持火炬走入教育。

因為我們可以讓他們作一個「他們有怎麼樣嗎？」的孩子，那他們就會更有可能長成一個「為什麼要這樣對他們？」的大人。這就是教育。